北京2016年8月5日電 /美通社/ -- 由中華網、中國國家地理.地道風物和鄉村文化保護與發展志愿者協會攜手發起的“守藝中華風物之旅”來到了海上絲綢之路的重要地點“漳州”，探訪本地生活，了解當地文化，傳播中華民族文化精神，守護百年傳統技藝。

“借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。暗香已壓荼蘼倒，只此寒梅無好枝。”有感于水仙在嚴寒冬季，僅憑一勺清水，亭亭玉立，宋代詩人劉邦直一首《詠水仙》，道盡歆羨，也略感缺憾，畢竟水仙不能如寒梅一般，傲立枝頭，迎風納雪。

誰言此梅無好枝？癡為凌波仙子做嫁衣。600多年后，清代的一介布衣補足了宋代文人的缺憾，閩南漳州之地的百姓誤打誤撞，將水仙花球破壞后，培植出了多姿形態的水仙，自此雕刻水仙漸成手藝一門，相傳代代。

圖：水仙的婀娜與恣肆

凌波仙子更多姿

千百年來，歷代文人騷客只知水仙清幽脫俗，凌寒玉立，便爭相吟詩作賦，唏噓感嘆。久而久之，原本就已化名不俗的水仙，竟又平添了一重更為受人贊譽的美名 -- 凌波仙子。

文人騷客不識五谷者不在少數，更別談什么培植水仙了。倒是一介布衣的百姓在一茬茬育著花球，護著水仙。千百年來，百姓花農也是按部就班，如植蒜一般培育水仙。

話說，一百六十多年前，清朝年間，漳州九湖鎮蔡坂村的百姓用鋤頭將水仙花球挖起，不小心將其損壞，不舍不得棄置，便將其存儲在倉庫中。豈料，幾個月之后，竟發現裂開的花球長出了形狀不一枝芽，于是才有了水仙可雕的例證。

自此，凌波仙子更為多姿。

圖：漳州花農雕刻水仙競高下

癡為凌波仙子做嫁衣

故事發生在閩南漳州并不出奇，此地培植水仙花至今已有千年歷史。遠在宋代，漳州水仙位列七十二種名貴貢品之一，亦為民間珍貴饋贈禮品，寺廟供奉佳品。至明代，海澄月港開放海禁，水仙遂成為漳州對外貿易之品。至清朝，水仙遠銷香港、日本、東南亞、歐美等國和地區。

對外海陸貿易，自是質優者為佳，取利更易。漳州百姓發現水仙可雕刻后，邊爭相效仿，于是漳州雕刻水仙佳名遠揚。水仙花既為漳州市花，亦是福建省花。1987年6月，水仙入選中國十大名花，主產地漳州龍海九湖鎮于2000年被國家林業部、中國花協評為“中國水仙花之鄉”。

中國其他各地雖也有水仙培育之習，上海崇明、浙江舟山、福建平潭均小有名氣。不過，相較之下，論規模，憑花姿，漳州水仙均略勝一籌。

圖：張文江與自己的得意之作《花果山》

錦上添花不易水仙嫁衣難紉

漳州九湖鎮蔡坂村張文江便是水仙嫁衣的專屬“裁縫”。雖年過六十，張文江那雙巧手依然如舊。從小接觸水仙花，現任漳州市水仙花協會會長，也是漳州水仙花雕刻技藝的第五代傳人，張文江把雕刻水仙的名頭做得越來越大。

丹鳳朝陽、葫蘆獻寶、金豬獻瑞、雙龍戲珠、松鶴延年……作為中國水仙花藝術雕刻師，張文江的水仙花雕刻作品栩栩如生，獲獎無數。今年元月，第五屆北京.漳州水仙花文化藝術展在中國插花藝術博物館落幕。出自張文江之手的一尊水仙花雕刻大景作品《花果山》成為展覽的一大亮點，美猴王高2.5米，500個水仙花球制作而成，造型別致。

談到雕刻水仙，張文江深知不易。水仙花雕刻看似簡單，其實尤難。水仙花雕刻，倚仗個人雕刻技巧，匠心獨運，造型百出。依據造型選花頭，如“花籃”造型則要有對稱腳芽的花頭相配。此外，開花的時間亦需節制，好的水仙雕刻作講求“根白葉綠花期對”。造型命名，容器適配，也是不容小覷。

玉女初長成待嫁在閨中

普通水仙球莖出售，依據大小品質不同，可賣到五元至十元不等，花農盈利空間極為有限。經雕刻的水仙則大為改觀，價格成十倍，不算難事。與此相應，水仙周邊產業，諸如陶器、花器、物流、銀行、化肥、農藥等，也如雨后春筍般在當地發展起來。百姓培植雕刻水仙的熱情一日高過一日。

而今，漳州花農已將以雕刻水仙為主的水仙花展開到了臺灣、香港、北京、上海、濟南、廣州、無錫、南京、長春等地。